宅院大門

被漆成了矜重的朱紅

園林洞門

與明月清風同坐成景

寺廟山門

送鐘磬之音朗朗入耳

出入必由之的門

連通着內外

也承載了豐富的文化

門是遮蔽風雨的庇佑

是屋主獨具匠心的臉面

是世情盛衰炎涼的表情

家裡的人在等

門外的人在看

歲月與情感

就這樣在門扉越積越厚

推開那扇中國門

一同細數

門上的情愫細膩

與獨屬中國人的浪漫

傳說上古有巢氏“構木為巢，以避群害”，從那時起“門”就出現在了生活中，為我們遮蔽風雨，提供庇佑。

隨着時間的流逝，門早已不僅僅是出入通行的關卡，而且承載起了更多的祝願與期盼。獸首銜環或是清凈蓮花模樣的鋪首、門頭高懸的匾額文字、門上用彩漆繪就的吉祥花紋，都寄託着鎮宅護院、辟邪求福的願望。

外出時，回首揮別，將牽挂的話語綴了滿身，歸來時，帶着一身倦意，蜷進家的港灣。門是一道護身符，出必由之，入必由之，傳遞着護佑的心愿，將最簡單的動作變得儀式化。

門是建築的臉面，來往的人還不等進門，便將對門內的印象刻在了心裏，於是除了這殷切的期盼，主人們不免將各自的門都用心裝扮一番。

尤其是到了傳統節日與節氣時。春節火紅的燈辉缇蛼煸诹碎T的兩旁，新貼的對聯福字將門裝飾的熱熱鬧鬧，看誰家的門神是秦瓊、尉遲恭，誰家貼的又是手持“香、花、燈、果”四吉祥的天女，就能一目瞭然這家心底的祈願。

清明時節，柳枝被系在門環上，被插在門縫間，起風時細恭弘=叶 恭弘摩挲出的沙沙聲響，彷彿是它低聲吟誦着“柳條青，雨蒙蒙。柳條幹，晴了天”的歌謠。

端午門懸的艾草與菖蒲，重陽門灑下的茱萸酒，冬至家家門上粘着糯米粉做的“冬至圓”，整個街巷都漫着香甜團圓的氣氛……

遼遠土地上，各異的環境，悠久的年歲，塑造了不同地域不同特色的門。四合院中隔開前院與后宅的垂花門，檐柱不落地，垂珠雕成花苞模樣。徽州的“千金門樓四兩屋”，粉牆黛瓦間，門樓揚起的檐角欲作雨燕振翅而起。西北高原的窯洞，將多少拂過黃土的烈烈原上風，從拱形洞門中千萬次呼吸吐納。

是厚朴有致，還是靈秀雋永，一方水土養一方人，一方人又造一方物。

一家人，兩扇門，年年歲歲。

家裡的人在等，門外的人在看，這門多像是記錄年光的絹紙，一筆筆記下瑣細的日常，正如林清玄所說，“人生修行的深意是無限的感恩、慈悲與承擔，落到實處就是輕輕走路，用心生活”。

不只是建築的臉面，透過門上的細碎溫暖，看得到那些門后的人，正珍視光陰，正用心的活。

宮城的門不怒自威，貴族的門神采奕奕，園林的門閑逸秀雅，街頭巷尾的門最是活氣，山間村野的柴門自有一股超然物外的神情。透過那些表情，看得到門第等級，看得到人情冷暖，窺一門能見大世界。

“宅以門戶為冠帶”，於是帝王宮殿的門講究威嚴神聖，紫禁城中最大的太和門，面闊九間，上覆重檐歇山頂，下為漢白玉高台，梁枋等構件施以和璽彩畫，門前鎮守着銅獅一對。

權貴人家講究門的高大華麗，無論是廣梁大門或是金柱大門，門前空間也精心布置，嚴格的等級和精緻的裝飾使其和普通百姓的房屋區別開來。

最風雅的一定是園林的門，文人將腹中的詩書畫意，盡然賦予了這裏，思緒飛入月洞門裡，閑看一片雲，思忖一拳石，在似隱非隱之間，閑居養氣。

“村徑繞山松恭弘=叶 恭弘暗，柴門臨水稻花香”，柴門犬吠，靜待歸人，村野的柴門是白須的老者，雖在紅塵中，已不問紅塵事。

門的文化在漫長時間里被凝固成了短小精鍊的成語，於是喜怒哀樂中，有的門前“門庭若市”，有的門前“門可羅雀”，昭示着無言的炎涼。 充溢着希望的“魚躍龍門”、“光耀門楣”，彰顯世家因襲的“書香門第”、“將門虎子”，還有“蓬室柴門”、“掃地出門”的茫然無奈。

萬象中，都與“門”有着千絲萬縷的關聯，透過“門”訴說著人心冷暖，世情萬般。

如今的門，更換了千篇一律的面目，簡化為了門牌上的一個個数字。門中的“門道”、鮮活的過往，彷彿也隨着那千姿百態中國門的遠去而漸漸消逝。

一扣、一推、一掩，歲月往來悄然無聲，還有多少人能記得，那舊時韻味呢？